В Москве и в Питере есть две загадочные птички, похожие, как братья. Назначение их непонятно: просто торчат из стены, питерская головой вверх, московская — вниз.

Сначала разберёмся с тем, кто же эти женоненавистники, истекающие ядом в дискуссиях о браке, женщинах и межполовых отношениях. В результате наблюдений порядка сотни таких обсуждений за 4 года я заметила, что:

1. Женоненавистники имеют уровень дохода не выше нижне-среднего (для них роскошь — это машина и норковая шуба).
2. Их работа не сопряжена с интеллектуальной деятельностью, требующей тщательного анализа данных, глубоких размышлений и т.п. Попросту говоря, это простые, не привычные к утончённым умствованиям работяги, пусть и сидящие в офисах.

Если мы сопоставим этих два факта, станет ясна глубинная мотивация и истинные чувства женоненавистников. И эти настоящие чувства я вполне разделяю.

Read the rest of this entry

Есть такая хитрость у недобитого патриархата, что право оценки в нём принадлежит только мужчинам. И сами мужчины оценивают себя тем, как к ним относятся другие мужчины (боятся ли, уважают ли), и женщины тоже только мужское отношение засчитывают (хотят ли их мужчины, любят ли). В результате получается двойной зажим власти. Во-первых, самим мужчинам не важно, какое положение они занимают в мнении женского сообщества. Если мужчину женщины не любят, а то и ненавидят, он всё равно вполне спокоен и самооценка его не рушится. Потому что ясно же, «бабы — дуры, а вот пацаны меня уважают и на работе порядок». Так социальная власть «клеймить и отвергать негодяев» ускользает из рук женщин. Даже самые отъявленные преступники межполовых отношений живут припеваючи и изгоями себя не чувствуют. Потому что мужчины их всегда поддержат из солидарности, а мнение женщин погоды в обществе не делает. У нас, например, не платить алиментов, то есть, по сути, отказываться кормить своих детей — нормально. Неплательщику мужчины подают руку и «понимают», так что никакого дискомфорта в обществе такой человек не чувствует. А бабы что? Да кого их мнение волнует.

Read the rest of this entry