По многочисленным дискуссиям я заметила, что:
1. Женоненавистники имеют уровень дохода не выше нижне-среднего (для них роскошь — это машина и норковая шуба).
2. Их работа не сопряжена с интеллектуальной деятельностью, требующей тщательного анализа данных, глубоких размышлений и т.п. Попросту говоря, это простые, не привычные к утончённым умствованиям работяги, пусть и сидящие в офисах.
Сопоставление этих двух фактов проясняет глубинную мотивацию и истинные чувства женоненавистников. И эти настоящие чувства я вполне разделяю.
Вообще говоря, если очистить эмоции, выражаемые женоненавистниками, от рационализаций “во всём этом виноваты бабы”, то становится ясно, что за ними стоит не столько злоба на женщин, сколько гнев людей определённого класса на саму ситуацию, в которой они оказались. Этот гнев — вполне обоснованная ненависть мужчин, которых вынудили впахивать так, как их родителям и не снилось, впрягаться в ипотечное рабство, держаться за накопленное добро, и вообще явно где-то злобно подсидели и обманули. Так, в общем, и есть, но мы это тут рассматривать не будем. Просто отметим, что это естественная ненависть человека, принуждённого к тяжёлой и нервной жизни.
Ненависть мужчин нижнего среднего класса отягощается ещё и страхом всё потерять. Это вам не советские времена, когда работа была навсегда, жилплощадь предоставляли от предприятий, и риск помереть от голода под забором был практически нулевым. Теперь нельзя жить расслабленно и благодушно. Теперь надо бороться за место под солнцем, рвать конкурентов, придирчиво читать договоры, быть “умножадным”, и усвоить раз навсегда, что “каждый сам за себя”.
Вообще-то русским мужчинам это всё несвойственно. Отцы наших мужчин вели себя совершенно иначе, как и деды и прадеды. Не было такой культурной модели в истории России, не выработано. Модель “ленивый, но везучий Иван-дурак” — есть, “интеллигент на кухне” — конечно, “работяга-мастер на все руки” — ага, “проныра, энергично гребущий деньги, не гнушаясь никакими средствами” — опаньки, нету. И когда для выживания нужно стать умножадным, поломав себя, — это процесс тяжёлый, и не всем он удаётся.
Если в результате мужчина становится успешным и богатым, то он будет только доволен новой жизнью, которая дала ему такой шанс. И ненависти - ни к женщинам, ни к евреям, ни к Всемирному Заговору у него не будет. С чего бы? А вот если нет… Если несмотря на все усилия, никак не богатеешь, и надо разрываться между тремя работами, чтобы только продержаться - тут, конечно, будешь зол и начнёшь искать виноватого в том, что приходится так корячиться.
Не особо привыкшим к рассуждению мужчинам очень легко найти виноватого, точнее, виноватую. Ещё со времён грехопадения Адама во всём плохом традиционно виновата женщина (яблоко предложила, не туда пошла, не так сказала и вообще довела). Виноватыми женщины оказываются почти автоматически: ведь в изменившихся условиях они выступают в роли “транслятора” новых запросов. Они тоже вынуждены встраиваться, бороться и быть “сами за себя”. Вдобавок, им нужно ещё и быть за своих детей — уже имеющихся или будущих. И вот проделав нехитрые подсчёты, женщины просто и открыто говорят: “чтобы вырастить хоть одного ребёнка, нужно столько-то условных единиц”. А так как, опять же, традиционно у нас зарплата женщин составляет в лучшем случае 70% от зарплаты мужчин, большинству женщин самостоятельно ребёнка не потянуть (женщин upper класса, могущих позволить себе всё, в данном случае не рассматриваем — их просто очень мало). И вот это большинство женщин обращается к мужчинам с надеждой получить необходимую финансовую поддержку на воспитание детей от них.
Тут-то и оказывается, что отнюдь не все мужчины могут на свои заработки прокормить хоть одного ребёнка. И вообще-то это очень оскорбительно — зарабатывать столько, что прокормить можешь только себя. Ни женщину, ни детей позволить себе не можешь. И до щедрости тебе, как до Китая. Опять же, не вина наших мужчин, что многие из них оказались в такой ситуации. Но переживая оскорбительность ситуации, они в своём справедливом гневе, к сожалению, возлагают вину за такое положение не на тех, кто создал его, а на тех, кто им постоянно напоминает о его существовании — то есть на женщин.
А что же женщины? По-человечески понять небогатых мужчин и пожалеть их, конечно, женщины могут. Но тут дилемма: либо быть с бедным мужчиной из жалости, и не иметь никогда детей (или иметь только одного, причём вместо его воспитания пахать на нескольких работах, чтобы прокормить и дать хорошее образование). Либо не тратить своё время жизни на бедных, а сразу искать тех, с кем можно рожать и растить детей без риска вылететь далеко за черту бедности. Удивительно ли, что женщины, чувствуя свою ответственность за будущих детей, выбирают второе? И так же неудивительно, что мужчины, видя такую “расчётливость” и чувствуя, что им нечего дать женщине и детям, испытывают гнев и ненависть.
Так что когда я вижу очередные излияния женоненавистников, я тоже чувствую гнев. Но не на женщин или тех, кто их ненавидит. А на совсем других людей, организовавших такую систему.
