На главную       Назад

История падения.

Вы никогда не замечали, что юноши и девушки, а еще больше - дети, кажутся лучше и чище взрослых? И взросление человека почему-то очень часто сопровождается появлением всевозможных нехорошестей в его душе, характере и поведении. Честный и пламенный юноша, горящий мечтою о великих свершениях, становится ловким, изворотливым и циничным бизнесменом, не скрывающим, что его единственная цель - деньги. Мечты юности рушатся в взрослеющих душах массово - бесконечные города-руины любви, честности, идеалов. Мне кажется, я знаю, в чем причина превращения прекрасных и чистых детских и юношеских душ в циничные и темные взрослые, да пожалуй, и любого ухудшения, опускания в человеке. Знаю, потому что в большой степени могла наблюдать это на собственном примере.
Дети и юные чисты потому, что еще не знают себя. Фактически, человек становится каким-либо тогда, когда совершает выбор - в пользу добра или зла, смелости или трусости, верности или предательства. До того, как жизнь поставила человека перед выбором, он не может знать, что он выберет, и конечно, пребывает в уверенности, что уж он-то поступит смело, не предаст, выберет добро. И вот после вхождения во взрослую жизнь, когда уже только сам несешь за себя ответственость, когда все станосится всерьез - и деньги, и работа, и человеческие отношения, начинаются настоящие выборы. И они чаще всего оказываются совсем не такими, как сам от себя ожидаешь. Вдруг оказывается, что ты труслив, что предпочитаешь деньги дружбе и можешь предать ради собственной выгоды. И от знания этого, увы, никуда не деться - ты совершил поступок, и знаешь и помнишь, что его совершил. Теперь ты знаешь, что ты предатель и трус. Но дальше, дальше, к сожалению, человек совершает куда худший поступок - человек принимает это зло и оправдывает его. Находятся тысячи оправданий и несметное число причин, а тот, по отношению к кому совершено зло, воображается заслужившим такое отношение, "так ему и надо, правильно я его". Совершенное зло как-нибудь переименовывается ("это была не трусость, это была осторожность и благоразумие") и так, под новым именем становится полноправной частью жизни и личности человека. Поступать благоразумно можно, отчего же нет? Значит, и так, как я тогда поступил с Н.Н., можно, хорошо и правильно поступать. Зло признается нормой. Это - тупик, финиш, конечная точка. Каждый может оступиться, но оказавшись на ступеньку ниже, оправдать свое там нахождение, и утверждать, что "я всегда там был" - это значит - никогда не подняться.
Так и происходит - падение за падением, с последующим обоснованием и утверждением своего нахождения внизу, потерей чистоты. То, чем так часто сопровождается взросление.
А как же может быть иначе? А иначе - вот как: совершенное зло нельзя принимать, его нужно отвергнуть с ужасом, как отвергаешь то, что совершил во сне (вам никогда не снилось, что вы поедаете падаль?). Я - не могу такого совершить. Мне отвратителен такой поступок, я отрекаюсь от него. Да, я несу ответственность за совершенное, но тем человеком, который совершил зло, - я не стала. Тот человек возник на секунду и умер. В момент совершения зла есть выбор - умереть ли мне такой, какой я была, до этого поступка (потому что та я не могла такого сделать), или же умереть той, кто может и делает зло. Отречься - значит, остаться прежней, оправдаться - значит, умереть прежней мне и появиться новой - предательнице, трусихе и т.д..
Но если я даже и отрекусь от совершенного зла, разве исчезнет оно? Прошлое ведь не изменишь, и я могу попросить прощения у всех, кому навредила, но совершенное зло останется на мне пятном навечно, терзая мою совесть воспоминаниями... Раскаяния, получается, недостаточно. Нужно какое-то глобальное прощение, такое, которое могло бы изменить прошлое и снять с меня мой грех навсегда. Нужно прощение Бога. Всемогущего Бога, который простит и "забудет" мой грех, удалив его, таким образом, из мироздания. И оставит меня в первозданной чистоте, дав возможность дальше совершать вместо злых - добрые поступки.

На главную       Назад